Makam pendiri NU Wahab Chasbullah dibanjiri peziarah

Peziarah Berdatangan ke Makam KH Wahab Chasbullah di Tengah Muktamar NU ke-35

Fukushimask.com – Di tengah hiruk-pikuk agenda politik organisasi terbesar di Indonesia, ribuan peserta Muktamar Nahdlatul Ulama ke-35/2026 menyisihkan waktu untuk sebuah ritual yang telah menjadi tradisi tak terpisahkan dari setiap perhelatan muktamari: berziarah ke makam para pendiri dan tokoh sentral organisasi. Kamis (27/8), alur peziarah mengalir tanpa henti menuju kompleks pemakaman di lingkungan Pondok Pesantren Bahrul Ulum, Tambak Beras, Jombang, Jawa Timur. Mereka datang bukan sekadar sebagai tamu, melainkan sebagai penerus sebuah gerakan keislaman yang telah berusia hampir satu abad.

Titik utama kunjungan kali ini adalah makam KH Abdul Wahab Chasbullah, tokoh yang oleh negara diakui sebagai Pahlawan Nasional. Sebagai salah satu inisiator berdirinya Nahdlatul Ulama pada tahun 1926, nama Chasbullah menempati posisi yang setara dengan KH Muhammad Hasyim Asy’ari dalam narasi pendirian organisasi. Kedekatan geografis antara lokasi pemakaman dan venue utama Muktamar membuat ritual ini dapat dilaksanakan tanpa hambatan logistik; peziarah cukup berjalan beberapa ratus meter dari ruang sidang menuju area makam.

Jejak Sejarah di Balik Nama

KH Abdul Wahab Chasbullah lahir pada tahun 1914 di lingkungan pesantren Jombang. Sejak usia muda, ia menempuh pendidikan di bawah bimbingan KH Hasyim Asy’ari, guru besar yang kelak menjadi arsitek utama pendirian NU. Peran Chasbullah dalam proses pendirian organisasi tidak sekadar administratif; ia terlibat langsung dalam perumusan visi keilmiahan dan gerakan sosial yang menjadi fondasi NU. Setelah organisasi berdiri, Chasbullah mengabdikan diri sebagai pengajar di Pesantren Bahrul Ulum, tempat ia membentuk generasi-generasi ulama yang hingga kini menjadi tulang punggung jaringan pesantren di seluruh Nusantara.

Wafatnya Chasbullah pada tahun 1971 meninggalkan warisan intelektual yang melampaui satu generasi. Karya-karyanya dalam bidang fikih, tafsir, dan pendidikan Islam tetap menjadi rujukan di banyak pesantren. Pengukuhan gelar Pahlawan Nasional oleh pemerintah Indonesia menegaskan bahwa kontribusinya tidak hanya bersifat sektoral-keagamaan, melainkan juga menyentuh dimensi kebangsaan: menjaga kohesi sosial di tengah dinamika modernisasi dan menjaga posisi Islam sebagai bagian organik dari identitas nasional.

Tradisi Ziarah sebagai Penanda Identitas

Setiap Muktamar NU, sejak perhelatan pertama, diwarnai oleh kunjungan ke makam para pendiri dan tokoh organisasi. Tradisi ini bukan sekadar nostalgia; ia berfungsi sebagai mekanisme transmisi nilai antargenerasi. Ketika seorang peserta muktamari dari Aceh, Papua, atau Kalimantan meletakkan bunga di atas makam Chasbullah, ia sedang menegaskan satu hal: bahwa otoritas organisasi tidak terletak pada satu individu, melainkan pada rantai keilmiahan yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini.

Dalam konteks Muktamar ke-35/2026, ritual ziarah ini juga membawa dimensi simbolik tambahan. Organisasi yang kini memiliki puluhan juta anggota dan ribuan cabang di tingkat desa sedang menghadapi tantangan kontemporer: digitalisasi dakwah, perubahan demografi umat, serta dinamika politik nasional. Menghadap makam pendiri menjadi pengingat bahwa setiap keputusan strategis yang akan diambil di ruang sidang harus berakar pada prinsip-prinsip yang telah diuji waktu.

Lokasi dan Konteks Lokal

Pondok Pesantren Bahrul Ulum di Tambak Beras, Jombang, bukan sekadar lokasi fisik. Pesantren ini merupakan salah satu institusi pendidikan Islam terbesar di Indonesia, dengan ribuan santri yang menempuh kurikulum gabungan antara ilmu-ilmu keislaman klasik dan mata pelajaran umum. Keberadaan kompleks pemakaman tokoh-tokoh NU di dalam lingkungan pesantren menciptakan lanskap memori yang hidup: santri belajar di ruang kelas yang bersebelahan dengan tempat peristirahatan terakhir para guru besar mereka.

Kondisi geografis ini membuat Jombang, khususnya kawasan Tambak Beras, menjadi magnet spiritual sekaligus intelektual bagi komunitas NU di seluruh Indonesia. Setiap lima tahun, ketika Muktamar digelar, kota kecil di Jawa Timur ini berubah menjadi episentrum deliberasi organisasi dengan skala nasional. Ribuan peserta, delegasi, dan simpatisan memadati jalan-jalan, hotel, dan ruang-ruang publik. Kehadiran makam Chasbullah di jantung kompleks venue menjadikan ziarah bukan aktivitas tambahan, melainkan bagian integral dari ritme harian muktamari.

Dimensi Ke depan

Usia hampir satu abad menjadikan NU salah satu organisasi keagamaan tertua yang masih aktif beroperasi di Asia Tenggara. Muktamar ke-35/2026 menjadi forum di mana organisasi ini mengevaluasi arah perjalanannya: bagaimana menjaga relevansi di tengah masyarakat yang semakin terfragmentasi oleh media sosial, bagaimana merespons isu-isu keadilan sosial, dan bagaimana mempertahankan karakter keilmiahan yang menjadi pembeda utama NU dari gerakan-gerakan keislaman lain.

Dalam kerangka itulah, ziarah ke makam KH Abdul Wahab Chasbullah pada Kamis (27/8) bukan sekadar penghormatan kepada seorang tokoh yang telah wafat lebih dari lima dekade silam. Ia adalah pernyataan kolektif bahwa organisasi ini tetap berpijak pada fondasi yang dibangun oleh para pendirinya, sekaligus menegaskan bahwa setiap langkah ke depan harus diukur dengan standar yang telah ditetapkan oleh generasi yang mengorbankan segalanya demi sebuah visi keislaman yang moderat, berakar pada tradisi, dan terbuka terhadap perubahan yang bertanggung jawab.